在往學校的公車上,一隻像卡克洛奇的昆蟲,就叫牠是卡克洛奇吧,不停的撞玻璃。
忽然,聽到一個女生大聲地說:「時間啊!現在的重點是時間啊!」
她們在談的是四川大地震的事。
對台灣人而言,四川大地震喚起1999年9月21日的回憶。
921是台灣人不想回首的痛苦記憶。
今日此時,台灣人對於四川大地震的反應,摻雜了更多的情緒。
同情、冷眼旁觀、嘲笑、憤怒、人道、鄉愿、敵我之分、以德報怨、以直報怨、20億、『死一個人是悲劇,死一百萬人是統計數字』…。
這是因為,四川大地震在中國。
2004年,南亞大海嘯,多數台灣人的反應是:『是喔,真慘』;2005年,孟買大洪水,多數台灣人的反應是:『…啥?』;2006年,爪哇大地震,多數台灣人的反應同孟買大洪水;2008年,緬甸風災,多數台灣人的反應同孟買大洪水與爪哇大地震。
台灣人對於過去3年全球各地的天災與四川大地震的反應如此不同,這說明:人類只對於(1)自身利益相關事物,(2)資訊取得容易的事物,表達情感。
無視,是處理自身利益相關事物以外,以及資訊取得困難時的最佳法則。簡單說,就是自私(經濟學概念的自私)與有限資源(同樣來自經濟學的概念)。
四川大地震同時滿足這兩個條件,因此,產生激烈的辯論交鋒。
我用遠藤浩渾的作品「伊甸園(Eden)」中的幾段台詞,做為結尾(松鼠與本文內容無關,牠只是今天的值日生):
艾恩諾伊亞.巴拉德:只要你懂得對重要的人盡己所能的仁慈,對於相反的人則不擇手段的殘酷,那你就真的長大了。
艾力亞.巴拉德:有沒有辦法讓所有的生物都活得快快樂樂的?
凱爾賓:就是弱肉強食跟生存競爭才讓地球成了一個充滿豐富生命的星球,只有一小部分養尊處優的人類才會一天到晚高唱萬物平等,美妙的大自然。
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